القصائد الصوفية لابن الفارض:

التائية (القصيدة التائية): تُعدُّ "التائية" واحدة من أشهر قصائد ابن الفارض، وهي تتميز بأسلوبها الرمزي والفني. في هذه القصيدة، يتحدث ابن الفارض عن حبه لله، ويعبر عن حالة من الفناء في الذات الإلهية والوحدة التامة مع الله تعالى. في هذه القصيدة، يُظهر ابن الفارض كيف أن الحب الإلهي هو السبيل للوصول إلى الحقيقة الكاملة، حيث يذوب الشاعر في هذا الحب فيختفي الذات ويحلّ الله مكانها. يقول ابن الفارض في بعض أبيات "التائية": "يا من أُحبُّهُ، هل لي من وصالٍ أم أنني في غيبتِه في احتِجَابِ؟" في هذه الأبيات، يعبر عن شوقه إلى الله والتوق إلى الاتصال الروحي، حيث يسأل هل هناك فرصة للوصول إليه، أم أنه سيظل بعيدًا في حالة الغياب الروحي. قصيدة "يا من يرى": في هذه القصيدة، يوجه ابن الفارض خطابه مباشرة إلى الله، ويعبر عن حالة من الفناء التي يصل إليها الصوفي عندما يذوب في محبة الله. وتُعدُّ هذه القصيدة نموذجًا رائعًا للغة الصوفية التي تتسم بالروحانية العميقة. في بعض الأبيات، يقول: "يا من يرى ما في الضمير ويسمعُ أنت المعدُّ لكلِّ ما يتمنَّى" هذه الأبيات تعكس استشعار ابن الفارض لوجود الله في كل لحظة من حياته، وتُظهر كيف أن الله يعلم كل شيء في داخل نفسه وخارجها.

أسلوب ابن الفارض في الشعر الصوفي:

ابن الفارض استخدم الشعر للتعبير عن حالات الوجد، والاتصال الروحي، والبحث عن الحق الإلهي. كان يستخدم الرمزية بشكل مكثف، مُستلهمًا من مفاهيم الحب والوحدة التي تعد أساسية في الفلسفة الصوفية. كانت المفردات التي اختارها تتسم بالعذوبة والعمق، وكثيرًا ما كان يذكر في قصائده مفاهيم مثل "الفناء" و"البقاء" و"الوصال" التي تعكس تجارب التصوف. وكانت القصائد التي كتبها تعبيرًا عن الحالة الروحية التي كان يعيشها، حيث يهدف إلى أن يعيش مع الله في كل لحظة ويكون معنيًا بحالة من الاتحاد مع الوجود الإلهي.